La experiencia de lo divino. El Emblema XIV de Jesus en de Ziel (1678) como caso de estudio

Abstract

El artículo expone la imagen religiosa como una herramienta de acceso a la experiencia de lo divino, y muestra cuáles son los elementos que conllevan a conceptualizarla de esta forma. Para esto se utiliza como caso de estudio el Emblema XIV de Jesus en de Ziel, libro protestante de emblemas publicado en 1678, cuya autoría le pertenece a Jan Luyken. A través de este emblema se puede exponer un claro ejemplo de las formas en que la imagen religiosa cumple su papel mediador y modelador, en cuanto a lo que los usuarios del texto y la imagen comprendían por lo divino, o en todo caso, por Dios. La emblemática es utilizada como un punto de partida para pensar en las estrategias de comunicación que los medios utilizan para formar parte de la parafernalia religiosa del creyente, para constituirse como herramientas que el creyente decide tener a su disposición a la hora de configurar tanto la manera en que lo divino va a formar parte de su vida, como la forma en que su diario vivir debe de ser experimentado, o aprovechado, para alcanzar lo divino. De esta manera el artículo posiciona el uso del emblema en el campo de los Estudios Religiosos como una de las herramientas que moldean, de acuerdo a la concepción de imagen religiosa que se expone, la vida espiritual del individuo.

The article exposes the religious image as a tool to access the experience of the divine, and shows which elements lead to conceptualize it in this way. The Emblem XIV of Jesus en de Ziel, a Protestant emblem book published in 1678 and authored by Jan Luyken, is used as a case study for this purpose. This emblem constitutes an example of the ways in which the religious image fulfils its mediating and moulding role, in terms of the understanding that users of the text and image had of the divine or God. The emblem is used as a starting point to think about media communication strategies used as part of the religious paraphernalia of believers, to constitute themselves as tools believers decide to use when it comes to configuring both the way in which the divine is going to form part their lives, and the way in which their daily life should be experienced in order to reach the divine. In this way the article places the use of the emblem in the field of religious studies as one of the tools that shape —according to the concept of the religious image exposed— the spiritual life of the individual.